Ir al contenido principal

RECONQUISTA ESTÁ VIVA Y EN C.A.B.A. ES OLVIDO (Poema), por ALEJANDRO C. TARRUELLA*


Se olvida a los gauchos que ocuparon la Justina,

nave británica de 26 cañones que no alcanzaron

para bajarlos solo faltó que Buenos Aires la viera

vencida en sus arenas y sus aguas

hundidas en la marea del estuario,

para que echaran de la historia

al teniente Martín Miguel de Güemes

y a sus soldados

que aquel 12 de agosto de 1806

habían tomado la nave por orden de Santiago de Liniers.

 

Los libros de la ciudad que se pretende imperial

los echan como un capítulo menor,

un asunto de esas provincias

a las que llamaron “ranchos”

y un milico acostumbrado al monte,

a la puna y a la quebrada o al llano,

mitrificado en la historia como un tipo ajeno al esfuerzo

“escaso de formación”, según mentían,

salteño, para más datos,

que cinco años después, en Suipacha,

ganara la primera batalla de la Patria

como avezado hombre de armas.

Allí, el doctorcito Castelli lo echaría del ejército

para hacerse de su triunfo de escritorio

sin haberse agitado en batalla.

La Buenos Aires de delicada inspiración británica

evitará el asunto en sus libros

y echará abajo las casas de época donde los vecinos

luchaban, Martina Céspedes, María Remedios del Valle

y otra vez ese entrometido Güemes

solo para que ese porteñaje de palacio que no es todo

los mire sin comprender

aún en estos días de coloniajes y Patria.

 

 Barracas, 12 de agosto de 2021.

 *Escritor, historiador, periodista.

 

 

 

Comentarios

Entradas más populares de este blog

LA DICTADURA EN FORMOSA (1976-1983). ANÁLISIS EN UN PANEL.

NI FLORES, NI CONGRATULACIONES, por DANIA EVELIN YANACÓN*

                      Ni flores, ni congratulaciones, el 8M conmemora el “Día Internacional de la Mujer”, sus raíces se remontan a un sin fin de incansables luchas sociales y políticas que las mujeres han llevado adelante con el objetivo de ejercer plenamente sus derechos, en busca de la igualdad de género, incentivando su activa participación en la vida política, social, económica, civil y cultural. Su origen es difuso, sin embargo una de las primeras manifestaciones se produce en 1857, donde cientos de mujeres, todas ellas trabajadoras textiles, tomaron las calles de Nueva York alzando su voz en protesta por condiciones laborales humanas y salarios más justos, en respuesta las fuerzas policiales brutalmente arremetieron contra ellas asesinando a 120 mujeres. Años más tarde 15.000 mujeres, bajo la consigna “ Pan y Rosas ”, nuevamente vuelven a tomar las calles de Nueva York el 8 de marzo de 1909, exigiendo una mejor calidad de vida, seguridad económica, aumento de sueldo, disminución

EL FEMINISMO DECOLONIAL, SEGÚN LA SOCIÓLOGA KARINA OCHOA MUÑOZ

La socióloga Karina Ochoa Muñoz, mexicana, es además Dra en Desarrollo Rural por la Universidad Aurtónoma Metropolitana UAM, en donde realiza sus labores docentes, ha dedicado buena parte de su investiaciones y producciones al feminismo, vinculándolo con la mirada descolonial. Ella definió parte de esta tarea conceptual, en una entrevista: “ Creo que hay que hablar primero de feminismos descoloniales en plural: no hay una tendencia única dentro de lo que se llamaba antes feminismo y ahora yo llamo feminismos descoloniales. Es un campo bastante amplio donde caben tanto apuestas analíticas y reflexivas como luchas y resistencias que están muy vinculadas justamente con esta interpretación desde la crítica a la pretensión de universalidad y la actitud colonial que por un lado el pensamiento feminista clásico o hegemónico contiene pero que tiene que ver también con la crítica a la modernidad en su impronta colonial. Habría entonces que decir que los feminismos descoloniales son un c